Лев старца Герасима

В феврале 1888 года Н. С. Лесков читает легенду И. Е. Репину. Впервые опубликована в журн. «Игрушечка» (1888. № 4). С рисунками Репина.
В основе легенды лежат проложные сюжеты от 4 и 13 марта «Памяти преподобного отца нашего Герасима» и о пустыннике Анине, а также рассказ о монахе Коприи от 24 сентября, который «заставил» медведя, поранившего осла, носить вместо него дрова и воду. Герой Лескова роздал свое имение, как проложный Петр-мытарь (25 ноября) или купец (28 октября). Сюжет о «роздаче» своего имения очень популярен в церковной литературе и часто встречается в Прологе, так же как и сюжет о приручении диких зверей. Обрабатывая проложные сказания, Лесков обращался к традициям народных сказок о «благодарных зверях». Для того чтобы воссоздать «в уме и памяти обстановку пустынножительства в первые века христианства, когда процветал в Аравии св. Герасим», писатель мог обращаться к памятникам житийной литературы: Житие св. Антония (IV в.), основателя монашеской жизни в Египте, Житие св. Пахомия, Житие египетского отшельника Паисия и др. Например, Антоний подарил землю свою односельчанам, продал имущество, деньги роздал нищим, а часть отдал сестре и удалился в пустыню. Ему дана была власть над самыми злыми зверями.

В Третьяковской галерее хранится икона XVII века, на которой изображены Герасим и лев. Сюжет о Герасиме использовал Л. Толстой в своей азбуке.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Поделитесь своими мыслями

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: